《陈太丘与友期》原文
《陈太丘与友期》本章来自刘义清所著的《世说新语》。描写陈元芳与游人谈话的情景，告诫人们做人要清正廉洁。同时赞扬陈元芳维护父亲尊严的责任感和无畏精神。以下是小编为大家收集的《陈太丘与友期》原文。欢迎您阅读和参考！
原文
陈泰秋和他的朋友们按计划去旅行。在预定的时间里，他们并没有到达。元芳七岁那年，开始在家里外面玩耍。客人问元芳：“陛下在吗？”他回答说：“好久不见，你已经走了。”朋友生气了，说：“你不是人！我们如期而去，约定离开。”元芳道：“你和家人要在中午见面，如果中午不到，就是没有信仰；如果骂你的父亲，就是没有礼貌。”朋友羞愧，下车要引他，元芳却进了屋，不理他。
翻译
陈太丘跟朋友约好了，约定的时间是中午。过了中午，朋友还没有到，陈太丘不再等他，就离开了。直到陈太丘离开后，他的朋友才到。元芳当时七岁，正在门外玩耍。陈太丘的朋友问元芳：“你爸爸在吗？”元芳道：“我父亲等你很久了，你还没到，就已经走了。”朋友气愤地说：“你真是不是人啊！我和别人约好了，我却把他们留在原地了。”元芳说：“你中午和我父亲约好了，中午没到，说明你不守信；当着孩子们的面骂你父亲，就是不礼貌了。”朋友感到羞愧，下车握住元芳的手。元芳头也不回地走进屋里。
笔记
元芳：即陈济，名元芳，陈实的长子。
陈太丘：陈实（shí），字仲恭，东汉颍川徐人（今河南许昌）人。曾任太丘县令。太丘：古地名。
问题之旅：我们一起见面吧。期间，协议。
中午：约定的时间是中午。中午，中午。
经过：中午过去。
离开：不再等待而离开。走吧，离开。沉：放弃，放弃。
Even：（朋友）刚到。奈，人才。
玩：玩。
尊君(fǒu)：你爸爸在吗？尊君是对别人父亲的尊称。不，就说“不”
家俊：谦词，称父亲为父亲。
简介：啦，我想和元芳握手
心：诚实守信。
时间：今年。
否：否。
承诺又离开：离开我又离开；相指一方对另一方的行为，代词指“之”，我；承诺、离开和放弃。
君：对对方父亲的尊称。
走了：已经离开了。
说：说。
规则：没错。
顾：回头看。
羞：感到羞愧。
古今同义词
1。去。古义：离开；离开。现代意义：去、到达。
2。卫古义：抛弃，放弃；现代义：委屈、托付。
3。顾古义：回头看；回头看。当前含义：照顾
4 个孩子。古义：儿子、侄子。今天的意思：儿子和女儿
创作背景
《世说新语》主要记录了当时魏晋时期名人的轶事和神秘谈话。这个《陈太丘与友期》是当时名人之间的互动和对话的记录。
作品欣赏
《陈太丘与友期》全文只有103字，却讲述了一个完整的故事（一场关于守信与不守信的争论），刻画了三个性格鲜明的人物，阐释了待人处事的礼信原则。 。如此有限的文字却包含如此丰富的内容，真是言简意赅。如果你没有精炼语言的造诣，这是很难做到的。
《陈太丘与友期》的精炼语言贯穿整篇文章。文章一开始就用“预计行”、“预计日期”、“未到”、“放弃”、“甚至”等几个关键词来清楚地说明事情、时间和原因。而且，在这些解释中，两个不同的人物（一个值得信赖，一个不值得信赖）一下子就被推到了读者的面前。
文章最后，虽然只有寥寥几个字，但字字都精彩。 “耻”、“下”、“阴”三个动词，形象地描绘了朋友知错并欲改正的心态和行为。元芳蔑视“不信”的固执，也用“入门，不管”四个字描述得淋漓尽致。在最能体现文章中心思想的第二个层次（子措朋友），虽然作者用的笔墨比开头和结尾多了很多，但文字还是很简洁的。就叙事句子而言，在描述友人对元芳提出疑问时，情绪由“询问”到“愤怒”发生了巨大的转变，充分体现了友人粗鲁无礼的性格。在叙述元芳对朋友的反驳时，他语气平静地使用了“回答”、“说”等词语。这对于表现元芳不惧朋友非议、受过良好教育、善于应对的性格起到了极好的作用。角色。
写作和意图
《陈太丘与友期》的主题主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物之间的对话虽然只有寥寥数语，但每句话都与文章中心和人物性格密切相关，具有鲜明的个性特征。文章包含三句话，讲述的是一位朋友和袁芳之间的对话。第一句话，“陛下在吗？”开门见山。这个问题问得直白，没有半点谦虚的意思，第一次暴露了他鲁莽的性格。第二句话是“惨无人道！”在儿子面前出言不逊、责骂父亲是一种无礼的行为，显示出性格的粗鲁。第三句“如愿以偿离开！”看似有道理，实际上却很不合理。你没有因为失约的错误而责怪自己，而是责备别人，愤怒地批评对方不守诺言。这进一步暴露了你朋友不讲道理的性格。
文章中有三句话是元芳和朋友们的对话。第一句是“我等你很久了，你不来，你就走了”。这是对朋友随意言论的回复。无论他在不在场，元芳都没有直接回答朋友提出的问题。相反，他先说“等你”和“不来”，然后说“已经走了”，将父亲的“走”与“等你”和朋友的“不来”联系起来。这样的回答不仅让他明白了父亲离开的原因，也为他之后反驳朋友的愤怒做好了准备。他的话语中还透露出他对朋友食言的厌恶。第二句和第三句是对朋友无理指责的反驳。第二句话是“如果你和你的家人期待同一天，如果你没有在同一天到达，你就没有信心。”这是回应朋友强调的“期待行动”。说到做到或食言的关键在于“达标”和“未达”，这当然意味着失信。抓住本质，切中要害，
朋友失去反驳的依据。第三句是“骂父骂子，是无礼的”。这是针对一位朋友的粗鲁言论而说的。在指出朋友“不值得信任”的基础上，他还指出朋友“粗鲁”。一步一步地往前推进，朋友被逼入了难以言喻的尴尬境地，最终只能羞愧地“下车引走”。由于这些对话具有鲜明的个人特征，尽管只有短短几句话，但我们可以看出元方和陈太丘的性格是多么聪明、仁慈、理智。
语言风格
《陈太丘与友期》一篇文章详实，寓意无穷。 “陈太丘和他的朋友们按照预定的行程去的，在预定的时间内，他们没有到达。太丘就留下了，甚至在离开之后。”维度之间有波浪，与下面的问答“我等你很久了，你走了”和“你和我走了”是一致的。家中之王预计这一天会在中午，但到了中午，这一天却不会到来。”遥相呼应。朋友“问”、“生气”、“生气”，一波三折。羞愧难当”、“下车吸引他”。期间，他先说“尊君”，然后毫不犹豫地突然说“非人”，人物情绪栩栩如生。元芳“在门外玩耍”一天一答题，“不在乎上手”，处理事情游刃有余，就像一个成年人一样，展现出鲜明的个性和独立的人格，无论是剧情的跌宕起伏、人物自然生动的情绪，甚至是隐藏在文字之下的真实气质和率真品质，都值得我们思考和欣赏。
作者简介
刘义庆（403~444），南宋著名文学家，字季伯，彭城（今江苏徐州）人。南宋宗室人，武帝时被封为临川王。任兖州刺史时，任兖州刺史，开伊通三司。自幼才华横溢，热爱文学，喜欢学者。着有笔记小说集《世说新语》，是六朝人物小说的代表作。叙述了汉末至东晋士族人物的言论和轶事，生动地反映了当时士族的生活方式和精神面貌。语言简洁生动，对后世小说影响很大。其中“周处除三害”、“看梅花止渴”、“击鼓骂曹”等故事成为后世戏曲小说的素材。 “新亭哭”、“子游献黛”也成为后世诗词中的常用词。典故。梁代刘孝标所作的注释和引述，为后人所重视。还有《幽明录》，今已失传。鲁迅整理了200多篇遗失的文章，无一不记载着奇事。
